باقى قيم الإسلام وشرائعه لإشاعة الأمن والسلام

10) السلم والصفح والعفو. والسلم هو المسالمة والمصالحة والمهادنة (44)، وقد أمر الله تعالى به بقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ... ) (45)،
وقال: (وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ...) (46)، وقال صلى الله عليه وسلم: " إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر، فإن استطعت أن تكون السلم (أي المسالم ) فافعل " (47). والسلم فيه حقن للدماء وصون للأبرياء.
والصفح وهو التجاوز عن الذنب بالكلية أمر الله به بقوله: ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا) (48)، وندب الله سبحانه بقوله: (وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (49)، وحض سبحانه المسلمين على الصفح عن غير المسلمين فقال:
(وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ * فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ
يَعْلَمُونَ) (50)، والصفح يزيل الله به أثر الضغائن ويقوي رابطة التآخي بين أفراد المجتمع (51).
11) العدل والمساواة. العدل هو المساواة في المكافأة: إن خيراً فخير وإن شراً فشر (52)، وهو على ثلاثة أقسام هم: عدل الإنسان مع من دونه، ومع من فوقه، ومع أكفائه، والمساواة هي الغاية التي تسعى العدالة إلى تحقيقها.
قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (53)، وقال صلى الله عليه وسلم: " إذا حكمتم فاعدلوا، وإذا قتلتم فأحسنوا، فإن الله محسن يحب المحسنين " (54)، وقال: " إن المقسطين عند الله على منابر من نور ... " (55).
والعدل والمساواة سببان ـ بحول الله ـ لدوام الملك وسلامة الخلق والاستقرار والطمأنينة في المجتمع، ويقضيان على الفتنة الطائفية، ويعالجان الغرور. ومن صور العدل والمساواة في الإسلام: المساواة بين الرجل والمرأة في أداء الواجبات الشرعية والإثابة عليها، بين الزوجات في حقوق الزوجية (في حالة التعدد )، بين الأجناس والأعراق في التمتع بالحقوق المشروعة لكل منهم، بين الأبناء في الهبة والوصية ونحوهما.، بين الخصوم في مجالس القضاء وفي سماع الحجة منهم والقصاص من المعتدي أياً كانت منزلته، والمساواة في حق الكرامة الإنسانية، فلا يؤذى أحد بسبب لونه أو جنسه أو مذهبه أو عقيدته، في حق إبداء الرأي من المسلم وغير المسلم، وفي حُرمة الدماء والأموال والأعراض، وفي إيقاع الجزاء بكل من ينتهك حداً من حدود الله، فلا يُعفى أحد من العقوبة لشرفه أو قرابته من الحاكم.، وفي نيل الجزاء في الدنيا والثواب في الآخرة لكل من يعمل عملاً صالحاً، والمساواة بين المسلمين في الحضور لأماكن العبادة كالمسجد الحرام وغيره (56).
دور تطبيق حدود الإسلام وإقامتها في إرساء الأمن والسلام
لئن كان الإسلام قد حض المسلم على التحلي بالقيم التي تكفل منع الشر قبل وقوعه ووقاية المجتمع من تبعاته وتداعياته، فلقد شرع في المقابل حدوداً وعقوبات توقع على من يعبث بأمن المجتمع واستقراره. من ذلك قتل القاتل (في القتل العمد )، ورجم الزناة وجلدهم، وقطع يد السارق، وتخويل الحاكم في إيقاع العقوبات المناسبة على مرتكبي الجرائم التي تمس أمن المجتمع، ومن أخطر الجرائم التي تهدد الأمن والسلام جريمتا قطع الطريق والخروج على الحاكم، وهما جريمتان جعل لهما الإسلام عقوبات تناسب خطورتهما. نشير إليها بإيجاز فيما يلي:
حد جريمة الحرابة: وهي قطع الطريق بخروج طائفة مسلحة في دار الإسلام لإحداث الفوضى وسفك الدماء وسلب الأموال وهتك الأعراض وإهلاك الحرث والنسل متحدية بذلك الدين والأخلاق والنظام.
وتتحقق هذه الجريمة سواء قام بها فرد واحد أو جماعة أفراد، قال تعالى: " إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ " (57)، وقال r : " من حمل علينا السلاح فليس منا" (58)، وقال r " من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برَّها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه " (59)، وقال r : " ستكون بعدي هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع، فاضربوه بالسيف كائناً من كان" (60).
ولجريمة الحرابة حد رادع يستأصل شأفة المفسدين مروعي الآمنين، ويردع ذوي النفوس الضعيفة عن سلوك مسلكهم، ويشمل هذا الحد: قتل المحاربين حداً، والقتل مع الصلب، والقطع من خلاف (اليد اليمنى مع الرجل اليسرى)، أو النفي.
حد جريمة البغي: ومعنى البغي ـ شرعاً ـ الخروج عن طاعة الإمام بأي تأويل سائغ مغالبة له، فالبغاة هم الذين يخرجون على الإمام ويخالفون الجماعة وينفردون بمذهب يبتدعون، وذلك بتأويل سائغ عندهم، مع وجود المنعة والشوكة.
والفرق بين جريمة البغي والحرابة هو أن البغي مرتبط بالتأويل أي بأسباب ومسوِّغات تجعل البغاة يعلنون العصيان على الحاكم والخروج عليه . وفي شأنهم قال تعالى: " وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " (61)، وقال r:" سيخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة" (62)، وذلك هو الجزاء الشرعي العادل المقرر في حقهم.
ثانياً: شواهد لكفاية تلك الوسائل لإشاعة الأمن والسلام وصنع التقدم والحضارة.
أشرنا فيما سبق إلى أن الإيمان بالله والتزام شرعه هما السببان الرئيسان للأمن والسلام، وبسببهما ترسخت عمد الحضارة الإسلامية الزاهرة التي أنارت شمسها ليل العصور المظلمة في الغرب آنذاك.
وفما يلي نشير بإيجاز إلى نماذج مما حققته الحضارة الإسلامية فيما مضى بسبب ذيوع الأمن والسلام في ربوعها، ثم نشير إلى ما حققته المملكة العربية السعودية من مكاسب حضارية بوصفها أنموذجاً للدولة الإسلامية في العصر الحديث.
دور الأمن والاستقرار في صنع الحضارة الإسلامية وحمايتها عبر العصور .
في مجال نشر دين الله وحماية حوزته: استطاع المجتمع المسلم أن يواجه تحديات المشركين في مواطن كثيرة في: غزوة بدر، أحد، الأحزاب، مؤتة، فتح مكة، حنين، تبوك، كما استطاع أن يئد فتنة الردة التي ظهرت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان المرتدون فريقين: فريق سار وراء المتنبئين الكاذبين أمثال مسيلمة وطليحة والأسود، وفريق رفض تأدية الزكاة..
واستطاع أن يئد الفتنة الكبرى التي حدثت بعد مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضى الله عنه، حين توحدت كلمة المسلمين وتصالحوا في عام الجماعة.
واستطاع المجتمع المسلم أن يواجه فتنة الخوارج ويقضي على جيوشهم ويستأصل شوكتهم كلما صارت لهم سلطة ودولة.
واستطاع ذلك المجتمع بتلك القيم والشرائع أن يواجه تحديات وتحرشات القوى المتنفذة في عصره (الفرس والروم ) ويحقق عليهم انتصارات باهرة في: اليمامة، ذات السلسل، فتح الحيرة، فتح دومة الجندل، اليرموك، القادسية، فتح فارس، فتح المدائن، نهاوند، فتوحات الشام، فتح مصر، فتوحات إفريقيا وشمالها، فتح قبرص، ذات الصواري، فتوح السند، فتح الأندلس، بلاط الشهداء، معركة حطين، فتح بيت المقدس، فتح القسطنطينية وغيرها.
واستطاع المسلمون مواجهة الحملات الصليبية وصدها والانتصار عليها وتمكن المسلمون من طرد الصليبيين نهائياً من بلاد الشام ومصر حتى إذا أتى العثمانيون أنهوا الأثر الصليبي في ليبيا وتونس والجزائر (63).
واستطاع المسلمون ـ بعد احتضار الصليبيين ـ الوقوف في وجه المغول أبناء البوادي الأشداء الوثنيين الذين عرف عنهم أنهم كأعداد الجراد لا يصدهم مانع.
واستطاع المسلمون بعد زوال المغول الوقوف في وجه التتار وأن ينهوا عهود احتلالهم ويخرجونهم من ديار الإسلام.
وفي مجال العلوم الشرعية: نبغ المسلمون في العلوم الشرعية نبوغاً غير مسبوق في التاريخ، فقسموا العلوم الشرعية إلى: العلوم القرآنية (علوم القرآن والقراءات والتفسير )، وعلوم السنة (الحديث ومصطلحه والرجال والجرح والتعديل)، والعلوم الفقهية (الفقه وأصول الفقه )، وعلوم اللسان العربي (النحو واللغة والبيان )، وألفوا في كل فرع من فروع العلوم العشرات من المؤلفات مما يعجز القلم عن حصره.
وفي مجال الدعوة لدين الله تعالى: جند المسلمون ـ بفضل الله عز وجل ـ كل طاقاتهم حتى انتشر دين الله في مشارق الأرض ومغاربها، ولا يوجد اليوم مكان لا يعيش فيه مسلم موحد.
وفي مجال الرياضيات: هذبوا نظام الترقيم وابتكروا الإحصاء العشري وحلوا المعادلات الجبرية من الدرجة الثانية وأسسوا علم الجبر واستخدموا الجيوب بدل الأوتار وفصلوا المثلثات عن الفلك.
وفي الفلك: ابتكروا قياس زاوية الكسوف والخسوف، وقدروا حجم الأرض، ودرسوا ظاهرة الاعتدالين والانقلابين، وطوروا أدوات الرصد لدراسة الأجرام السماوية، وصححوا طول السنة الشمسية واخترعوا الخطار (البندول )، وأثبتوا كروية الأرض، وعملوا الأزياج (الجداول الفلكية)، واخترعوا الاسطرلابات.
وفي الكيمياء: اخترعوا الأنبيق وفرقوا بين الأحماض والقلويات، وطبقوا الكيمياء في مجال الطب وصنعوا ماءاً كيميائياً لإذابة الذهب، وابتكروا طرق محسنة للتبخر والترشيح والصبغة والانصهار والتقطير والتبلور.
وفي الفيزياء: درسوا البصريات والصوت والضوء، واستعملوا المرايا المقعرة والمحدبة، وسجلوا العديد من النظريات البصرية.
وفي الطب والجراحة: عرفوا أعراض الأمراض، وفرقوا بالتحليل التشخيصي بين مرضي الحصبة والجدري وعرفوا دورتهما المرضية، وبنوا المستشفيات والمصحات ودور النقاهة واستخدموا التخدير وطرق التعقيم، وابتكروا نظام الحميات (الأغذية الخاصة بالمرضى )، ووضعوا قواعد هامة في طب العيون، وصنعوا آلات جراحية مختلفة، واكتشفوا الدورة الدموية، وألفوا الكتب في الطب مثل كتاب الحاوي لابن بكر الرازي، والقانون في الطب لابن سينا، والتذكر في طب العيون لعلي بن عيسى والتعريف لمن عجز عن التأليف لأبي القاسم الزهراوي.
وفي مجال الحيوان والنبات: صنف المسلمون النباتات وبينوا أنواعها واستعمالاتها خاصة في المجالات الطبية والعقاقير، وراقبوا سلوك الحيوانات وأفعالها وصنفوها وألفوا في ذلك كتباً أشهرها كتاب الحيوان للجاحظ وكتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية لابن البيطار.
وفي مجال الصناعة: طور المسلمون صناعة الورق والزجاج والبلور الصخري، وصناعة السكر والأقمشة والمنسوجات والأصباغ، وأنشئوا أول دار لصناعة السفن الحربية، وبرعوا في صناعة الساعات والفخار والخزف والفسيفساء، وأقاموا المراصد الفلكية وصنعوا آلاتها وحققوا سبقاً معروفاً في مجال صناعة الأدوية والعقاقير.
وفي مجال العمارة: شيد المسلمون المدن والمساجد والقصور والقلاع ولا تزال مساجدهم تشهد بروعة الفخامة والإتقان، كالمسجد الحرام والمسجد النبوي ومجد الكوفة ومسجد الصخرة والجامع الكبير في بغداد وجامع قرطبة وجامع سامراء الذي يعد أكبر المساجد في عصره وجامع الأزهر وغيره.
وفي مجال تخطيط المدن: حقق المسلمون ابتكارات جمعت بين التنظيم والبساطة والدقة الهندسية وجمال الزخرفة المعمارية، تشهد بذلك مدنهم التاريخية مثل البصرة والفسطاط والقيروان وبغداد والقاهرة وفاس والرباط وقرطبة وغيرها.

أثر تطبيق الشريعة الإسلامية في إحلال الأمن والسلام في المملكة العربية السعودية
حققت المملكة بفضل الله ثم بتطبيقها الشرع المطهر نهضة حضارية في شتى المجالات في زمن قياسي، بعد أن ساد الأمن ربوع البلاد التي تبلغ مساحتها (2.2) مليون متر مربع أي (70%) تقريباً من جملة مساحة شبه الجزيرة العربية.
ومن أهم مظاهر تطبيق الشريعة في المملكة تنفيذ حدود الله عز وجل في مقترفي الجرائم، فهي الدولة الوحيدة ـ المعاصرة ـ التي تقيم حدود الله وفق كتابه العزيز وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم دون إفراط أو تفريط.
أما مظاهر ذلك الأمن فأكثر من أن تحصى على أن أهم هذه المظاهر أمران، الأول: الاستقرار الأمني والاقتصادي والسياسي الذي يضرب به المثل في العالم أجمع ويشهد به القاصي والداني، والثاني: الانخفاض في عدد الجرائم الأمنية إلى معدل يعد الأدنى في العالم أجمع.
وإيماناً من المملكة بأن الإسلام (قيماً وشريعة ومقاصد) هو الأساس الأول الذي يعول عليه في إرساء الأمن والسلام في العالم، فلقد سخرت المملكة كل طاقاتها وبذلت الغالي والنفيس في سبيل نشر دين الله الحنيف من خلال العديد من المجالات أهمها:
إنشاء الأكاديميات والكراسي العلمية مثل: الأكاديمية الإسلامية في واشنطن، أكاديمية الملك فهد في لندن، أكاديمية الملك فهد في موسكو، أكاديمية الملك فهد في بون، أكاديمية بيهاتش الإسلامية، كرسي الملك عبد العزيز في جامعة كليفورنيا، كرسي الملك فهد في جامعة هارفارد، كرسي الملك فهد في جامعة لندن،كرسي الأمير نايف في جامعة موسكو، كرسي خادم الحرمين في جامعة الخليج.
إنشاء المساجد والمراكز الإسلامية السامقة مثل: مسجد الملك فيصل في إسلام أباد، مركز الملك فيصل في جزر المالديف، المركز الإسلامي في طوكيو، المركز الإسلامي الأندونيسي، ثلاثة مساجد في الصين.
وجامع ياوندي الكبير في الكاميرون، جامع الملك عبد العزيز في تونس، مسجد الملك فيصل في تشاد، مركز الملك فيصل في غينيا كوناكري، مسجد مالي،المركز الإسلامي في نيجيريا،(10) مساجد في مصر.
والمركز الإسلامي في جنيف، المركز الإسلامي في مدريد، المركز الإسلامي في لندن، المركز الإسلامي في روما،المركز الإسلامي في أدنبره، ومسجد خادم الحرمين الشريفين في جبل طارق.
و(17) مسجداً ومركزاً إسلامياً في الولايات المتحدة هي: المركز الإسلامي في واشنطن، مسجد عمر بن ا لخطاب في لوس أنجلوس، مسجد فرزنو بولاية كاليفورنيا، المركز الإسلامي في بولدز بكلورادو، المركز الإسلامي في كولمبيا بولاية ميسوري، المركز الإسلامي في نيويورك، المركز الإسلامي بمدينة تيدا بولاية ميرلاند، مسجد جامع جنوب غرب شيكاجو، المركز الإسلامي الثقافي في شيكاجو، المركز الإسلامي في توليدو بولاية أوهايو، مؤسسة دار السلام، المركز الإسلامي في نيوبروزيك بولاية نيوجيرسي، مسجد الجالية الألبانية في شيكاجو، المركز الإسلامي في إيست لانسنج في ولاية ميتشجان، المركز الإسلامي في لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا، المركز الإسلامي في ولاية فيرجينيا، مسجد الملك فهد في

مشكوررررررررررررررررررررررررررر

مشكوررررررررررررررررر

مشكوررررررررررررررررررر

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررر

مشكوررررررررررررررررر

مشكوررررررررررررررررررررررر

مشكورررررررررررررررررررر

مشكورررررررررررررررررر

مشكور اخوى والله

ومنتظرين منك المزيد