أنواع القلوب التي ذُكِرت في القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنـــــــــــــــــــــــ ـواع القلـــــــــــــــــــوب التي ذُكِرت في القرآن الكريم
ذكر الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم أنواعاً كثيرة من القلوب منها :
القلب السليم :
وهو مخلص لله وخالٍ من من الكفر والنفاق والرذيلة .
( إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }

القلب المنيب :
وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله مقبل على طاعته .
( مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }

القلب المخبت :
الخاضع المطمئن الساكن .
َ{ فتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ }

القلب الوجل :
وهو الذي يخاف الله عز وجل ألا يقبل منه العمل ، وألا ينجى من عذاب ربه .
( وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }

القلب التقي :
وهو الذي يعظّم شعائر الله.
( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }

القلب المهدي :
الراضي بقضاء الله والتسليم بأمره
( وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }

القلب المطمئن :
يسكن بتوحيد الله وذكره .
َ{ وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّه }

القلب الحي :
قَلْب يَعْقِل مَا قَدْ سَمِعَ مِنْ الْأَحَادِيث الَّتِي ضَرَبَ اللَّه بِهَا مَنْ عَصَاهُ مِنْ الْأُمَم .
( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ }

القلب المريض :
وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق وفيه فجور ومرض في الشهوة الحرام .
(فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ }

القلب الأعمى :
وهو الذي لا يبصر ولايدرك الحق والإعتبار .
( وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }

القلب اللاهي :
غافل عن القرآن الكريم, مشغول بأباطيل الدنيا وشهواتها, لا يعقل ما فيه .
( لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ }

القلب الآثم :
وهو الذي يكتم شهادة الحق .
(وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ }

القلب المتكبر :
مستكبر عن توحيد الله وطاعته, جبار بكثرة ظلمه وعدوانه.
َ (قلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }

القلب الغليظ :
وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة .
( وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ }

القلب المختوم :
فلم يسمع الهدى ولم يعقله .
( وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ }

القلب القاسي :
لا يلين للإيمان, ولا يؤثِّرُ فيه زجر وأعرض عن ذكر الله .
( وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً }

القلب الغافل :
غافلا عن ذكرنا، وآثَرَ هواه على طاعة مولاه .
(وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا }

الَقلب الأغلف :
قلب مغطى, لا يَنْفُذ إليها قول الرسول صلى الله عليه وسلم .
(وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ }

القلب الزائغ :
مائل عن الحق .
َ{ فأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ }

القلب المريب:
شاكٍ متحير .
(وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ }

الأول - :

قلب عمر بالتقوى ، وزكاه بالمجاهدة ،وطهر من خبائث الأخلاق ، فهذا تنقدح فيه خواطر الخير تترى ..فينصرف العقل إلى التفكير فيها ، ليعرف دقائق الخير ،ووجوه الفوائد فيها ، فيحكم أنه لابد من المبادرة إليها ...عند ذاك يمد المَلَـك هذا القلب بجنود لا قبل للعدو بها ،فيتيسر الأمر له ، ويجر هذا الخير إلى خيرات أخرى ..وإلى هذا الإشارة بقوله تعالى :( فأما من أعطى واتقى ، وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ) وفي هذا القلب يشرق نور المصباح من مشكاة الربوبية ، فلا تخفى عليه خافية مما يحاول الشيطان أن يروجه ،بل يقف العدو من بعيد يتربص ، ويحاول الاختلاس إن لاحت له فرصة .. وهذا هو القلب المطمئن بذكر الله ، العامر بأنوار اليقين ،المتعلق بالله والدار الآخرة ..
* *
أما القلب الثاني :

فهو القلب المخذول المشحون بالهوى ،المدنس بالأخلاق المذمومة والخبائث ، المفتوح فيه أبواب الشياطين ..فهو مرعى الشيطان ومرتعه ، يزخرف فيه الباطل ، ويزين له الضلال ، ويمنيه الأماني وإلى هذا الإشارة بقوله تعالى( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ؟ أفأنت تكون عليه وكيلا ، أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون ، إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا )
* *
أما القلب الثالث :

فقلب تبدو فيه خواطر الهوى فتدعوه إلى الشر ،فيلحقه خاطر الإيمان فيدعوه إلى الخير ،فتنبعث النفس بشهوتها إلى نصرة خاطر الشر ، فتقوى الشهوة ،وتحسن التمتع ، فينبعث العقل إلى خاطر الخير ويدفع في وجه الشهوة ،ويقبّح فعلها ، وينسبها إلى الجهل والحمق ،ويشبهها بالبهيمة في تهجمها على الشر ، وقلة اكتراثها بالعواقب ..فتميل النفس إلى نصح العقل ..فيحمل الشيطان حملة قوية على العقل فيقوى داعي الهوى ، فيقول :ما هذا التحرج البارد ؟ وما ضرك إذا فعلت ؟ولم تمتنع عن هواك ونفسك فيه ؟ إن الناس جميعهم يفعلون ...الخ ، ولا يزال يزين ويمني حتى تميل النفس إلى إيحاءات الشيطان ،فيحمل المَلَك بدوره حملة لعل وعسى ..!مذكراً بالعواقب الوخيمة للمعصية ، منبهاً على الحقائق الكبرى مثل رقابة الله تعالى ، وقربه سبحانه ونحو هذا .. فلا تزال النفس تتذبذب بين الجندين إلى أن تغلب على القلب ما هو أولى به ..

" القلـــــــــــوب أربعــــــــــــــة :
قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر ، فذلك قلب المؤمن

وقلب أغلف ، فذلك قلب الكافر

وقلب منكوس ، كالكوز مجخيا ، عرف ثم أنكر ، فذلك قلب المنافق ،

وقلب فيه مادتان : مادة إيمان ، ومادة نفاق ، وهو لما غلب عليهما ..

** فــــــــائـــــــــدة **
إذا أردت الخلاص من الشيطان : فقدم الاحتماء بالتقوى بدوام المراقبة لله سبحانه ، وشدة الخوف منه ثم أردفه بالذكر الكثير في كل أحوالك والفكر فيما يعود عليك بالخير دنيا وآخره
فإن فعلت ذلك :فإن الشيطان ينقمع ويفر منك ..ولا يكون له عليك سلطانا
إلا أن يوسوس من بعيد بين الفنية والفينة ..ويكون أثره ضعيفاً ..

مرسى كتير ع التوبك

تسلم ايدك

مشكوووورررر

شكرا على مروركم

اهلا فيكم

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

شكرا لمرورك يا ريمي

شكرااااا حبيبتي على موضوعك الرائع

» الإشارات الكونية في القرآن الكريم
» برنامج القرآن الكريم جديد ورائع
» جدول لختم القرآن الكريم خلال شهر رمضان Xx
» حصريا القرآن الكريم كامل بحجم صغير جدا وصوت جيد للموبيل والكمبيوتر أم بى ثرى ل8 قراء بقرائتين مختلف
» أدعية من القرآن